Le peuple oromo s'est historiquement opposé à des systèmes administratifs défaillants, et non à l'Éthiopie elle-même : le Premier ministre Abiy - ENA Français
Le peuple oromo s'est historiquement opposé à des systèmes administratifs défaillants, et non à l'Éthiopie elle-même : le Premier ministre Abiy
Addis Ababa le 8 août, 2026 (ENA) Le Premier ministre Abiy Ahmed a souligné que la lutte historique du peuple oromo visait les systèmes administratifs injustes, l’exclusion politique et les défaillances de la gouvernance — et non l’Éthiopie en tant que nation.
Dans un entretien approfondi accordé à l’Oromia Broadcasting Network (OBN), le Premier ministre Abiy a déclaré que les sacrifices, les contributions et les expériences historiques du peuple oromo sont indissociables du processus de construction nationale de l’Éthiopie.
« Historiquement, le peuple oromo s’est battu contre des systèmes de gouvernance défaillants, et non contre l’Éthiopie elle-même », a déclaré le Premier ministre, soulignant que l’identité oromo et l’identité éthiopienne ne sont pas des concepts opposés, mais qu’elles sont profondément liées à travers l’histoire.
Le Premier ministre a expliqué que la lutte de longue date du peuple oromo était motivée par trois aspirations fondamentales : la justice économique, la préservation de l’identité et les droits démocratiques.
Il a déclaré que les revendications économiques trouvaient leur origine dans le désir du peuple oromo de posséder ses terres et ses ressources et d’en tirer profit, d’améliorer ses moyens de subsistance par ses propres efforts et de transformer ses communautés. Le Premier ministre a affirmé que les pertes répétées de terres, l’exploitation des ressources et le fait d’empêcher les agriculteurs de tirer profit de leur propre production figuraient parmi les principales causes ayant alimenté la résistance.
Abordant la question de l’identité, le Premier ministre Abiy a souligné que l’identité oromo ne se limitait pas à la simple pratique de l’afaan oromo. Elle englobe le patrimoine culturel, les valeurs traditionnelles, les principes moraux tels que le « safuu », le respect des aînés, l’harmonie avec la nature, ainsi qu’un sentiment plus large d’appartenance et de dignité.
Il a en outre expliqué que l’aspiration démocratique des Oromos est profondément liée au système historique du Gadaa, une tradition de gouvernance autochtone fondée sur la participation, la responsabilité et la prise de décision collective.
Chaque fois que l’administration de l’État allait à l’encontre de ces attentes, a-t-il déclaré, des revendications en faveur du changement émergeaient naturellement.
S'interrogeant sur les raisons pour lesquelles la lutte des Oromos a connu des revers malgré plus d'un siècle d'existence, le Premier ministre Abiy a identifié quatre défis majeurs : l'absence d'une vision stratégique claire, les divisions internes, l'inefficacité des alliances politiques et le manque de dirigeants visionnaires.
Recourant à une analogie, il a déclaré que le simple fait de posséder un tracteur ne garantissait pas une récolte réussie sans semences de qualité.
De même, a-t-il expliqué, un mouvement a besoin d'une stratégie claire et efficace pour transformer ses aspirations en réalisations durables.
Le Premier ministre a également souligné que les divisions engendrées par les intérêts politiques, les différences religieuses et les frontières géographiques constituaient des facteurs qui affaiblissaient l’unité du peuple oromo.
Il a ajouté que certaines alliances nouées avec d’autres forces politiques reposaient souvent sur des intérêts temporaires plutôt que sur des objectifs à long terme, ce qui empêchait parfois la réalisation des objectifs plus larges du peuple.
Le Premier ministre a souligné que le peuple oromo fait partie intégrante des fondements historiques, culturels et politiques de l’Éthiopie, précisant que l’identité du pays ne peut être dissociée des contributions de sa plus grande communauté ethnique.
« L’Oromo, c’est l’Éthiopie ; l’Éthiopie ne peut pas se séparer d’elle-même », a-t-il déclaré, soulignant l’histoire commune et la destinée étroitement liée entre le peuple oromo et l’État éthiopien.
Il a insisté sur le fait qu’un pays bâti grâce à des générations de sacrifices, de résilience et de lutte collective ne peut être démantelé par la rhétorique politique ou des griefs individuels. Les contributions du peuple oromo à la défense, au développement et à la survie de l’Éthiopie, a-t-il noté, sont consignées dans l’histoire du pays.